¿Es moderno ser de derechas?

En España, desde finales de los años 50 hasta el año 1996, la caída del Gobierno de Felipe González todos los considerados o autoconsiderados "progresistas" se calificaban como gente de "izquierdas". Los escritores, músicos, profesores universitarios o periodistas se aferraban a esta ideología por que era "cool". Pero, ¿por qué gente que en los años 70 u 80 abrazaban el marxismo-leninismo o independentismo catalán o vasco, algunos apoyando sin ningún rubor a los terroristas etarras han dado ese giro a su pensamiento hasta ideas totalmente ajenas a las de partida? Pues bien, este fin de semana he leído un artículo de opinión el El País escrito por el profesor de sociología de la Universidad Complutense, Ignacio Sánchez-Cuenca, cuyo título ya da que pensar: "La derechización de los intelectuales españoles". Estos ex-progres defienden que una vez superada, tras la caida del Telón de Acero y de los Regímenes comunistas, la idea del enfrentamiento entre derechas e izquierdas queda despojada de valor y de sentido, perdiendo sus convicciones y abrazando las ideas neoconservadoras y dejándose arrastar por el conservadurismo ideológico e intelectual, defendiendo ideas totalmente antagónicas de sus pilares de pensamiento de hace unos años. Aunque en el artículo, el autor se cuida bien de no dar ningún nombre de estos estómagos agradecidos, paniaguados y chaqueteros, vienen a mi mente muchos músiquillos venidos a menos y escritores mezquinos, que hace unos años se declaraban hippies y partidarios del amor libre y hoy ponen el grito en el cielo por la dichosa pastillita del día después o por la Ley del Aborto, o gente como algún intelectualoide catalán partidario del independentismo radical como es Albert Boadella y hoy enfrentado a la Generalitat y considerado persona non grata en su tierra. Todo ello, como dice el autor para "no perder el oligopolio de las letras 30 años después". Y todo ello lleva consigo que las ideas liberales-conservadoras son hoy las dominantes en la prensa española. Nos hacen creer que "los centros de agitación intelectual están hoy en la derecha". Y eso a un paso de las próximas elecciones al Parlamento Europeo, con una gran desmotivación de la gente, provocada por los mismo políticos en estos momentos de grave crisis económica y de ideas, que está provocando que en países del este de Europa, Francia, Alemanía o Inglaterra se defiendan ideas ultraconservadoras y los partidos políticos más extremistas se hacen cada vez más fuertes y poderosos, pudiendo crear un gran perjuicio a todos los europeos, en este momento que cada vez más decisiones no se toman en los países si no en este Parlamento, tan vilipendiado y poco valorado. Pero me quedo sobre todo con el corolario del artículo: "Que extraños son estos nuevos liberales que se siguen creyendo progresistas". Y ahora a arrascarse la cabeza y a pensar un poco.

La llamada de Ctulhu

Nada que ver con los "catulos", que eran las hostias en la frente que les pegaban a los pardillos en el insti. La llamada de Ctulhu es la obra maestra de H. P. Lovecraft y he de reconocer que yo me he criado viendo televisión, escuchando la radio, leyendo muchos comics y muchos, muchisimos libros. Todos empezamos leyendo a Salgari y Julio Verne y poco a poco cada vez vas leyendo cosas diferentes y te encuentras con Tolkien o con Lovecraft, casi por casualidad, y tu vida cambia. Empiezas por investigar y descubres joyas como esta novela. La verdad, es que con las novelas de terror o de misterio, sobre todo si era por la noche y después de haberte hechos los tocamientos nocturnos reglamentarios, te ponías a leere estas historias y te hacías caquita líquida, pero a la noche siguiente volvías a hacer lo mismo, a los tocamientos y a los libros, claro está. The Call of Ctulhu (2005) de Andrew Leman es una adaptación de la novela de Lovecraft, muda y en blanco y negro (sí, ya sé, que esto en un principio te puede echar para atrás, pero merece la pena), con una estética muy de expresionismo alemán, tipo Gabinete del Dr. Caligari, con sus edilicios descolocaos y eso, y sus monstruitos, nada de ordenador ni leches, sino de esos hechos fotograma a fotograma, como los de entonces, y sus rotulitos antiguos. No os voy a desvelar nada de la historia, para que lleguéis vírgenes a la obra pero, os aseguro que pasareis un buen rato (son sólo 45 minutos de metraje). Interesantísima, no te pasará desapercibida.

El Abogado del Terror

¿Quién es Jacques Vergés? Se trata de un celebre abogado nacido en Tailandia, hijo de un cónsul francés y una institutriz vietnamita, criado en la isla de Reunión. En este documental podemos ver como este comunista, anticolonialista y defensor de, entre otros, del criminal nazi Klaus Barbie, Milosevic (que finalmente acabó rechazándolo), el terrorista Carlos el Chacal, o de algunos de los miembros del Ejercito Rojo de liberación alemán o del Frente de Liberación argelino. En los medios de comunicación franceses se le conoce como el "abogado del diablo" y su autobiografía se llama "El brillante bastardo" (toda una declaración de principios). En este documental de más de dos horas de duración vemos las entrevistas no sólo del protagonista si no de políticos, terroristas,... Este ser, unas veces da la sensación, con su cara de no haber roto nunca un plato, de ser un personaje encantador y otras, como buen encantador de serpientes, se convierte en un descerebrado que es capaz de justificar cualquier atrocidad con sus razones simplistas, justificando lo injustificable con una arrogancia y un cinismo que provoca una antipatía extrema. En el documental el personaje es tratado con total equidistancia y ecuanimidad, presentando solo los hechos y sin crear juicios que nos harían declinar nuestra opinión a uno u otro lado. Su papel como defensor de algunos de estos monstruos es demostrar a la sociedad que los acusados se convierten en acusadores, que no tienen por que justificar sus crímenes, bien al contrario, ya que son producto de una lucha contra un sistema opresor que les obliga a enfrentarse a él utilizando todas las armas que tienen a su alcance. Cuando le preguntan en la película si habría defendido a Hitler en un juicio, contesta que "defendería a Bush. Si se declarara primero culpable". Todo un personaje. Un buen documental, no sólo para conocer a este abogado, si no para conocer algunos importantes personajes, de las situaciones políticas y del porque y de las consecuencias de algunos atentados terroristas ocurridos en los últimos cincuenta años.